河北小學(xué)教師資格證考試內容之面試古詩(shī)例題如下：

江南

漢樂(lè )府 〔兩漢〕

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。

魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

　　理解詞語(yǔ)

　　江南：長(cháng)江下游以南的地區。

　　采蓮：采摘蓮子。

　　何：多么。

　　田田：形容蓮葉茂盛的樣子。

　　戲：玩耍，游戲。本文指魚(yú)在水中游動(dòng)。

　　句子解析

　　1.江南可采蓮，蓮葉何田田。

　　江南水鄉是采蓮蓬的好地方，蓮葉多么茂盛啊!

　　2.魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

　　魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲。一會(huì )兒游到東，一會(huì )兒游到西，一會(huì )兒游到南，一會(huì )兒游到北。

　　問(wèn)題歸納

　　1.從五個(gè)“戲”你能體會(huì )到什么?

　　詩(shī)中一共用了五個(gè)“戲”字，雖然較多的篇幅寫(xiě)了“魚(yú)戲”，但寫(xiě)活潑嬉戲的游魚(yú)快樂(lè )、自在的同時(shí)，表現的仍是采蓮人的心境。

　　2.四個(gè)方位詞表現了什么?

　　詩(shī)中一共用了四個(gè)方位詞——東、西、南、北，表現了魚(yú)兒在蓮葉間自由穿梭、逗人喜愛(ài)的樣子。

　　3.江南的美景有什么特點(diǎn)?

　　江南蓮葉茂盛，魚(yú)兒在蓮葉間快活地游來(lái)游去，江南風(fēng)景美麗，讓人感到自由、快樂(lè )。

　　課文主題

　　這是一首采蓮歌，描繪的是江南水鄉人們采蓮蓬的情景，反映了采蓮人歡樂(lè )的心情，表達了詩(shī)人對江南水鄉的熱愛(ài)之情。

靜夜思

李白

床前/明月/光，疑是/地上/霜。

舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉。

　　詩(shī)意：銀白色的月光照在床前，好像地上下了白霜。抬起頭來(lái)望著(zhù)高高掛在天空的明月，便不由得低下頭思念起故鄉來(lái)。

　　《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內抬頭望月的所感。詩(shī)中運用比喻、襯托等手法，表達客居思鄉之情。

　　作者介紹

　　李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，是我國唐代著(zhù)名的詩(shī)人。他的詩(shī)想象豐富而奇特，風(fēng)格飄逸而豪放自然，是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”的美名。他與杜甫齊名，合稱(chēng)“李杜”。主要作品：《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。

　　注釋

　　靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。

　　疑：好像。

　　舉頭：抬頭。

人之初

人之初，性本善。

性相近，習相遠。

茍不教，性乃遷。

教之道，貴以專(zhuān)。

子不學(xué)，非所宜。

幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。

人不學(xué)，不知義。

　　教材分析

　　本課精選《三字經(jīng)》的兩個(gè)片段進(jìn)行識字教學(xué)，共八行，四句。第1個(gè)片段講述了教育孩子的重要性，第2個(gè)片段講述了學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，讓我們明白從小用功學(xué)習、刻苦磨煉，長(cháng)大后才能成為一個(gè)有用的人。

　　《三字經(jīng)》是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，也是古代蒙學(xué)教材中較有代表性的一種。它以三字斷句，句句壓韻，讀來(lái)朗朗上口，易讀易記。

　　理解詞語(yǔ)

　　初：開(kāi)始，開(kāi)頭。

　　性：性格，本性。

　　習：習慣，習性。

　　茍：如果;假使。

　　教：教育，指導。

　　遷：改變。

　　專(zhuān)：專(zhuān)心致志。

　　宜：合適，應該。

　　幼：年幼，小時(shí)候。

　　琢：雕琢。

　　器：器物，這里指成才。

　　義：古同“儀”。公正合宜的道理或舉動(dòng)。

　　課文理解

　　1、人之初，性本善，性相近，習相遠。

　　人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的環(huán)境不一樣，性情就有了好與壞的差別。

　　2、茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。

　　如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。為了使人不變壞，最重要的辦法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　3、子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?

　　小孩子不肯好好學(xué)習，是很不應該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習，到老的時(shí)候既不懂得做人的道理，又無(wú)知識，能有什么用呢?

　　4、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

　　不打磨它，不會(huì )成為精美的器物：人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。

池上

[唐]白居易

小娃/撐/小艇，偷采/白蓮/回。

不解/藏/蹤跡，浮萍/一道/開(kāi)。

　　詩(shī)意：

　　一個(gè)小孩撐著(zhù)小船，偷偷地采了白蓮回來(lái)。他不知道怎么掩藏蹤跡，小船把水面的浮萍蕩開(kāi)，留下一道清晰的水路痕跡。

　　注釋

　　【小娃】男孩兒或女孩兒。

　　【撐】撐船，用漿使船前進(jìn)。

　　【艇】船。

　　【不解】不知道;不懂得。

　　【蹤跡】指被小艇劃開(kāi)的浮萍。

　　【浮萍】水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下有須根，夏季開(kāi)白花。

　　【一道】一路。

　　【開(kāi)】分開(kāi)

　　教材分析

　　《池上》一詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)小娃“偷采白蓮”的有趣情境，非常接近兒童的生活，符合兒童的心理，充滿(mǎn)了童真、童趣。

小池

[宋]楊萬(wàn)里

泉眼/無(wú)聲/惜/細流，樹(shù)陰/照水/愛(ài)/晴柔。

小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上頭。

　　詩(shī)意：泉眼悄然無(wú)聲是因為愛(ài)惜細細的水流，樹(shù)蔭映照在水面是因為綠樹(shù)喜歡晴日里柔和的風(fēng)光。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來(lái)可愛(ài)的蜻蜓站立在上頭。

　　注釋

　　【泉眼】泉水的出口。

　　【惜】愛(ài)惜。

　　【細流】細小的流水。

　　【照水】倒映在水面。

　　【晴柔】晴天柔和的風(fēng)光。

　　【尖尖角】指剛出生的、緊裹著(zhù)的嫩小荷葉尖端。

　　教材分析

　　《小池》以清新活潑的語(yǔ)言描寫(xiě)了初夏荷花池的美麗景色，表現了詩(shī)人對自然景物的由衷喜愛(ài)之情。

登鸛雀樓

王之渙 〔唐代〕

白日/依山盡, 黃河/入海流。

欲窮/千里目, 更上/一層樓。

　　注釋

　　鸛(guàn)雀(què)樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　白日：太陽(yáng)。

　　依：依傍。

　　盡：消失。 這句話(huà)是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

　　欲：想要得到某種東西或達到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　窮：盡，使達到極點(diǎn)。

　　千里目：眼界寬闊。

　　更：再。

　　王之渙：(688～742)，是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。

　　古詩(shī)大意

　　《登鸛雀樓》：登上鸛雀樓舉目遠望，看見(jiàn)太陽(yáng)靠著(zhù)群山落下去了，黃河的水正滾滾流向大海。想要看到很遠很遠的地方，就要再登上一層樓。

　　問(wèn)題歸納

　　1.詩(shī)人登上去以后看到了什么?

　　詩(shī)人登上鸛雀樓看到了白日、山、黃河等景象。上去以后看到太陽(yáng)在山的盡頭、黃河向海的方向流去。

　　2.作者在樓上想到了什么?

　　想到要想看得更遠，只有站得更高些，“更上一層樓”。

　　課文主題

　　《登鸛雀樓》這是一首五言絕句，寫(xiě)了詩(shī)人登上鸛雀樓的所見(jiàn)所思，道出了只有站得高才能看得遠的人生哲理，表現出詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。

望廬山瀑布

李白 〔唐代〕

日照/香爐/生/紫煙,遙看/瀑布/掛/前川。

飛流/直下/三千尺,疑是/銀河/落九天。

　　注釋

　　香爐：指香爐峰。

　　紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠望如紫色的煙云。

　　遙看：從遠處看。

　　掛：懸掛。

　　川：河流，這里指瀑布。

　　直：筆直。

　　三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。

　　疑：懷疑。

　　銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。

　　李白：(701—762)字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。存世詩(shī)文千余篇。

　　古詩(shī)大意

　　《望廬山瀑布》：在陽(yáng)光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。遠遠望去，一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來(lái)，好像掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到了人間。

　　問(wèn)題歸納

　　《望廬山瀑布》采用了什么方法來(lái)描寫(xiě)景物?

　　采用了夸張、比喻的修辭手法以及聯(lián)想、想象的方法來(lái)寫(xiě)瀑布的磅礴氣勢。

　　課文主題

　　《望廬山瀑布》運用比喻、夸張的修辭方法描寫(xiě)了廬山瀑布的雄偉壯麗，抒發(fā)了詩(shī)人對大自然的熱愛(ài)之情。

　　夜宿山寺

　　李白 〔唐代〕

　　危樓/高百尺，手可/摘星辰。

　　不敢/高聲語(yǔ)，恐驚/天上人。

　　注釋

　　宿：住，過(guò)夜。

　　危樓：高樓，這里指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數，這里形容樓很高。

　　星辰：天上的星星統稱(chēng)。

　　語(yǔ)：說(shuō)話(huà)。

　　恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)

　　古詩(shī)大意

　　《夜宿山寺》：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺，人在樓上好像一伸手就能摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐(害怕)驚動(dòng)天上的神仙。

　　問(wèn)題歸納

　　《夜宿山寺》這首詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　《夜宿山寺》這首詩(shī)運用了極其夸張的手法，描寫(xiě)了寺中樓宇的高聳，表達了詩(shī)人對古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對神仙般生活的向往和追求之情。

　　課文主題

　　《夜宿山寺》詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫(xiě)的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。

敕勒歌

樂(lè )府詩(shī)集 〔南北朝〕

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野，

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

　　注釋

　　《敕勒歌》：敕勒(chì lè)：種族名，北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。

　　敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱(chēng)為敕勒川。

　　陰山：在今內蒙古自治區北部。

　　穹廬(qióng lú)：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

　　籠蓋四野：四野，草原的四面八方。

　　蒼蒼：青色。蒼，青。天蒼蒼：天藍藍的。

　　茫茫：遼闊無(wú)邊的樣子。

　　見(jiàn)(xiàn)：同“現”，顯露。

　　古詩(shī)大意

　　《刺勒歌》：敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓頂的帳篷，籠罩著(zhù)四面的原野。藍藍的天底下，原野一眼望不到邊，風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，現出了隱沒(méi)于草叢中的牛羊。

　　問(wèn)題歸納

　　1.《敕勒歌》描寫(xiě)了哪些景物?給我們呈現的是什么畫(huà)面?

　　寫(xiě)了大草原、陰山、天空、草、牛羊等景物。給我們呈現了廣闊壯美、空曠高遠、草木茂盛、牛羊肥壯的美麗圖畫(huà)。

　　2.《敕勒歌》是按照什么順序來(lái)寫(xiě)景的?

　　是按照由低到高，又由高到低的順序寫(xiě)的。山川是低處景物，天空是高處景物，草木牛羊是低處景物。

　　課文主題

　　《敕勒歌》描繪了陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光，反映北方少數民族殷實(shí)富足的生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛(ài)。

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