【教學(xué)目的】

　　1、了解“賦”這種文體的特征，鑒賞音韻美和意境美。

　　2、培養學(xué)生鑒賞古代散文的能力，學(xué)習文章的表達技巧。

　　3、結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的人生感悟。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。

　　2、體會(huì )景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀和鑒賞。

　　2、運用多媒體課件。

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導語(yǔ)設計

　　在日本的千葉，一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，立著(zhù)這樣一塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)這樣兩個(gè)字：蟲(chóng)二。許多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他說(shuō)這兩個(gè)字應分別加上兩個(gè)邊框，讀為“風(fēng)月無(wú)邊”，是盛贊此地之美的。

　　而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》，就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。

　　二、展示賞析重點(diǎn)

　　1、感悟作者的情感變化，品味語(yǔ)言之美。

　　2、體會(huì )景、情、理的交融，品鑒技巧之美。

　　三、教師范讀課文

　　1、目標：訂正字、詞的讀音。

　　2、關(guān)注作者感情的變化。

　　四、師生共同解讀賞析

　　(重點(diǎn)、難點(diǎn))

　　1、整體感知：

　　學(xué)生默讀全文，借助課下注釋?zhuān)聊ザ闻c段之間的關(guān)系，體會(huì )作者感情的變化。理清本文的線(xiàn)索。

　　2、解讀賞析：

　　(重點(diǎn)：第一、三、四段。)

　　第一段：

　　景：

　　(以學(xué)生的活動(dòng)為主。)

　　逐層設疑：

　　第一段作者寫(xiě)的是什么內容?

　　(清風(fēng)徐來(lái) 水波不興。)

　　是什么樣的景?

　　(景：月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天。)

　　看到這樣的景會(huì )有什么樣的心情?

　　教師點(diǎn)撥：

　　寫(xiě)得真美!清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫(huà)，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè )景?？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾：“除卻詩(shī)酒何所癖，獨于山水不能廉。”

　　正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂(lè )也：山水之樂(lè )，詩(shī)酒之樂(lè )。再來(lái)欣賞一遍。

　　(全體女生讀。)

　　3、知人論世：

　　(以第二段〈過(guò)渡段〉為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷，重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇，為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。)

　　第三段：

　　情：

　?、?歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內容是什么呢?

　?、?學(xué)生齊讀、體會(huì )。

　?、?學(xué)生自己看書(shū)思考、分類(lèi)。

　?、?相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑。

　?、?教師點(diǎn)撥、師生共同總結：

　　無(wú)枝可依

　　情 英雄安在 悲

　　人生無(wú)常

　　第四段：

　　理：

　　(在誦讀中理解、品味語(yǔ)言)

　?、?他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?

　　盈虛有數 物我無(wú)盡

　　理

　　清風(fēng)明月 與子共適

　?、?這樣深奧的道理，遠隔千年的描述，今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂，為什么?

　　引導學(xué)生品味語(yǔ)言。

　　補充《定風(fēng)波》(幫助理解)：

　　定風(fēng)波

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　?、?你認為當時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎?

　　學(xué)生暢談感受、認知。

　　教師明確：

　　主客答問(wèn)是賦的傳統手法;蘇軾借此抒懷，有無(wú)并不重要。

　　教師強調：

　　正是用這種觀(guān)點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來(lái)。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)──主客暢飲，酣睡達旦。

　?、?總評蘇軾：展現其人格魅力，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

　　五、賞析構思選材技巧

　　重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系。

　　教師明確：

　　常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè )心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達了曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。

　　那么，前后兩“樂(lè )”相同嗎?為什么?

　　學(xué)生回答。

　　如下圖：

　　景(樂(lè )──山水之樂(lè ))

　　理(樂(lè )──達觀(guān)之樂(lè ))

　　情(悲)

　　情因景生 景以情顯 移情于理

　　風(fēng)月不老 先生未亡

　　教師強調：

　　全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè )相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。

　　今天我們重讀此篇佳作，無(wú)論是作者的文學(xué)才華，還是他的人格品質(zhì)，都讓我們感到：

　　風(fēng)月不老，先生未亡。

　　六、研究性學(xué)習

　　比較閱讀：蘇軾《后赤壁賦》

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　《記承天寺夜游》